akoeff: (Default)
Сегодня [livejournal.com profile] osobo_opasnyi просил показать интерьеры музея им.М.Туганова. Специально для него, но может еще кому-то будет интересно.

Здание было построено архитектором Рябикиным в начале XX века и первоначально принадлежало купцу Богдану Оганову. Оганов построил его для своего сына, который женился на француженке, но молодые не захотели жить во Владикавказе, и укатили обратно в Париж. На первом этаже располагались торговые лавки "Киракозов -Оганов", а второй этаж был жилой. Весь правый флигель занимало фотоателье С.Н.Алонкина, а после отъезда Алонкина хозяином ателье стал А.К.Джанаев-Хетагуров.
Но я обещала показывать, а не рассказывать, а потому для начала любопытные изменения фасада:
90-е



Начало 2000-х:



Сегодня:



зайдем внутрь? )
Вот такой домик.
akoeff: (Default)
Сегодня, неожиданным сюрпризом, словно фокусник из рукава, Костя [livejournal.com profile] farniev_kostya прислал фотографии с выставки и с последнего мастер-класса по анимации, который был 12 сентября.



Выставка, конечно, уже потрепанная, и совсем не сияющая, как в начале пути, но еще хотя бы цельная.


Вот такие вещи у нас висели под потолком и всех шокировали. Никто не мог понять зачем мы все это повесили, а мы всего-навсего хотели устроить из фойе чердак, ну или коммуналку, или какой-то закуток в квартире фотографа.

смотреть дальше )

А еще, я бы хотела сказать большое спасибо ребятам, без которых эта выставка, и эта неделя не могла бы состоятся. Ирина Короткая, Анна Кабисова, Костя Фарниев, Наталья Айриян, Георгий Гогичаев, Владимир Майоров, [livejournal.com profile] alansalbiev, [livejournal.com profile] akoeff, [livejournal.com profile] klementina, неизвестный мне Алан Борисович ( чудесный человек, купивший нам пластелин), моей дочери Надюше, которая самолично делала афишу к выставке, и, конечно же, Антон, который самоотверженно все это натягивал, прибивал, делал паспарту (Антон, я обещала не звонить тебе полгода, ты же знаешь, я не смогу) - спасибо вам всем!
P.S. А для всех, кто приносил вещи, они достались семьям Билык (семья с ребенком-инвалидом), Мустуловых (неполная семья), Дзобаевых (неполная семья), Истоминых (неполная семья с 6 детьми), Макиевых (3 детей), Бичераховых (3 детей), Лавровых (семья с ребенком-инвалидом), Гуссаовых (9 детей), Кортяевых ( 4 детей),
Анищенко (многодетные и ребенок-инвалид), Хугаевых (малоимущая), Тотоевых (малоимущая), Филоновых (неполная семья 4 детей), Пашковых ( ребенок-инвалид), Анишенко ( неполная семья 3 детей), Лариных (6 детей), Севостьяновых ( 4 детей), Козыревых (малоимущие), Кочиевых (семья с ребенком-инвалидом), Гаевых (неполная семья), Зураевых (5 детей), Касаевых (3 детей).
akoeff: (Default)

Селение Галиат расположено в Дигории в ущелье Уаллагком.



Галиат - удивительный средневековый архитектурный комплекс. Дома здесь строились ярусами. Крыша одного дома служила двором для другого, поэтому галиатцы могли спокойно ходить друг к другу в гости, не покидая своего собственного двора. Вряд ли еще где-то в горах Кавказа можно увидеть жилые «многоэтажки», датируемые X веком.

Каждый особняк принадлежал отдельной семье. Здесь находятся и самые высокие в Осетии родовые башни. Типичная осетинская башня - ганах - состояла из четырех этажей. Первый этаж предназначался для скота, второй и третий отводились под жилой отсек, четвертый этаж представлял собой оборонительный отсек. В неспокойные времена члены семьи поочередно несли здесь вахту и контролировали из бойниц все подступы к башне.



Еще одной достопримечательностью Галиата ученые называют петроглифы - древние рисунки-письмена. Это редкая и загадочная находка для историков. Информация, зашифрованная в рисунках, пока остается тайной. «Это изображение пахаря и животного, по мнению исследователей, представляет собой целую этнографическую картину, несостоявшуюся письменность», - рассказывает Таймураз Плиев.

Галиат слыл богатым городом. Археологи утверждают, уже в X веке он имел водопровод и канализационную систему. Здесь были сосредоточены крупные ремесленные мастерские. Местная знать торговала скотом. Галиатские бычки и барашки славились далеко за пределами Древней Осетии. Через Уаллагкомкое ущелье, где расположен Галиат, пролегал знаменитый Шелковый путь.



Вокруг Галиата, на отрогах хребта, расположены несколько культовых комплексов. Самый любопытный - святилище «Авд дзуары», или «Семь божеств». Святилище построено в VI веке. Сюда галиатцы приходили помолиться своим главным божествам: Уастырджи - покровителю мужчин, воинов и путников, Уацилла - богу плодородия, Афсати - владыке лесных просторов, Донбеттыру - повелителю водных стихий, Фалваре - хозяину домашнего скота, Тутыру - господину волков и, наконец, седьмому божеству Аларды - властелину болезней.
утащено отсюда http://kurgan.clan.su/forum/13-563-1

Вот так Галиат выглядел в конце XIX века




НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНь В ГАЛИАТЕ ЖИВЕТ 2 человека. Всего 2. При том, что там есть свет, газ, и даже телевидение (по данным 2009г.). Но никакого транспорта туда не ходит. Ближайшая автобусная остановка расположена в 6 км. от Галиата, который явлется районной административной еденицей ( в администрацию Галиата входит 3 села). Галуан (замок) в Галиате растаскивается жителями близлежащих сел на заборы.

Тамга

Jul. 20th, 2011 10:13 pm
akoeff: (Default)
Тамга́ — родовой знак у аланов, тюркских и некоторых других народов. Этимология слова восходит к тюркам и дает нам несколько значений: "Тавро", "клеймо", "печать".

В Осетии известно 2 свода тамг. Оба свода сохранились на дверях, одна из которых была обнаружена на западе Осетии - в Дигории (Галиат), другая на востоке - в Тагаурии (Кани - Заманкул).


Галиат.

Галиатский свод тамг долгое время оставался единственным известным. И неизменным его местонахождением являлся горный замок Мидхъаэу в селении Галиат. Согласно народному преданию, строитель замка -родоначальник фамилии Битуевых, которая принадлежала к баделиатам, высшему сословию Дигории. После переселения Битуевых на равнину в замке жили представители других фамилий.

"Подобные двери не редкость на Северном Кавказе. Их появление тесно связано с обычаями гостеприимства и куначества. В среде аристократии считалось хорошим тоном, покидая дом гостеприимного хозяина, вырезать на двери кунацкой свой родовой знак. Поскольку взаимные визиты кунаков и приемы именитых гостей происходили постоянно, двери гостиных бывали испещрены тамгами [Калоев 1993: 82]. По числу оставленных на двери знаков хозяин дома судил о круге лиц, на чью помощь мог рассчитывать в случае беды.
Понятно, что дверью, которая свидетельствовала о связях ее владельцев с представителями знатнейших фамилий Северного Кавказа, очень дорожили, передавали ее из поколения в поколение."


Дверь с тагами из Галиата.


Среди осетинских тамг, изображенных на двери, с полной уверенностью можно определить только фамильную принадлежность родовых знаков Абисаловых (), Золоевых (), Тугановых ().
Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её. Это хорошо видно на примере тамги Тугановых.
встречающиеся на галиатской двери трижды (). Наибольший интерес представляет последнее изображение -три тамги, скомпонованные в одну сложную, с арабской надписью «Джанхот бин Туган», соответствующей осетинской формуле «Тугъаны-фырт Джанхот» - то есть «Джанхот сын (потомок) Тугана», «Джанхот Туганов». Нетрудно видеть, что «Джанхот» - это имя владельца тамги, «Туган» -фамилия (Тугъант?, Туйгъант?- Тугановы), входившая в сословие баделиат.Тамги кабардинцев Куденетовых () и Анзоровых () композиционно неразрывны с основным элементом (), но не соединены с ним, что может обозначать отсутствие патрилинейной связи. Вероятно, здесь изображено престижное родство Джанхота со знатнейшими дворянскими фамилиями Кабарды.

По документам известны два Джанхота Тугановых, оба жили в середине XIX в., оба состояли в близком родстве с Битуевыми, владетелями Галиатского замка. И один, и второй числятся в посемейных списках баделиат и включены в родословные росписи Тугановых, составленные в 1859 г. Обладателем рассматриваемой тамги можно считать Джанхота Асламурзаевича Туганова, внука Гузи Битуевой. Ему было 28 лет в момент составления родословной, согласно которой прапрабабушка Джанхота происходила из фамилии Куденетовых, а сам он был женат на Бабине Анзоровой. Подобным же образом дешифруется и вторая тамга Тугановых (), где показано лишь родство с Куденетовыми. По-видимому, она оставлена на галиатской двери представителем того же тугановского семейства - возможно, тем же Джанхотом до его женитьбы. Третья тамга () была повреждена при замене дверной петли. Горизонтальная черта над основным знаком могла обозначать конкретную ветвь фамилии Тугановых, а знак () справа - престижное родство. Интересно отметить, что тамга Куденетовых встречается на двери еще дважды, при этом вблизи от тамг Тугановых, т.е. зафиксированы два визита представителей фамилии Тугановых в сопро­вождении кабардинских родственников. Одно из изображений куденетовской тамги сопровождено плохо читаемой арабской надписью, начальная часть которой, по мнению экспертов, может изображать согласные звуки кабардинского имени «Куденет».

В известных источниках XIX в. нет сведений о широком использовании позднесредневековых осетинских тамг. Современные осетины, как правило, имеют смутное представление о былом значении этих знаков. Даже сами хозяева двери полагают, что она служила в качестве своеобразного «летописного свода» фамилии: на левой половине в знаковой форме фиксировались радостные события (рождение детей, свадьбы и т.п.), а на правой - горестные (траур, война и т.п.). Упадок, а затем исчезновение тамговой практики приходятся на вторую половину XIX и XX в. «Авто­граф» Джанхота Туганова, оставившего свой знак на галиатской двери, и обстоятельства перехода заманкульской двери от Шанаевых к Айларовым позволяют датировать создание дигорского и тагаурского сводов тамг периодом с конца XVIII до середины XIX в."

свод из Заманкула.
Но о нем в следующей серии
стащено отсюда http://www.ddk-osetia.ru/razd3.html
akoeff: (Default)
направление 6 )

направление 7 )

направление 8 )

направление 9 )
Если честно, мне уже страшно, даже по этим спискам видно, какие брошенные у нас горы!
akoeff: (Default)
Чудесный [livejournal.com profile] region15 взялся за разработку сайта проекта. За что ему поклон. Конечно, его еще нужно наполнить, но начало положено, и мне это начало очень нравится. Вот!



Посмотреть в увеличенном формате можно тут: http://clip2net.com/clip/m81429/1310856741-clip-226kb.jpg
akoeff: (Default)
Поехали дальше?

Направление 5
Мизур

Памятники
1.Биз (постоянное население 14 чел. на 2009 г.)
Ныхасы Уастырджи (не доезжая Биза)
крепость(?) на другом берегу Ардона
2. Инджинта (развалины крепости)
3. Донисар
4. Дагом
5. Цамад (святилище)
6.Джими (развалины села)
7. безымянный памятник между Джими и Холст
8.Тара
9. Архон (постоянное население 23 чел. на 2009 г. Две башни Икаевых + святилище)
10.Дайкау (постоянное население 8 человек на 2009 г.)
11. Каз
12. Уалаци
13. Луар
14. Верх. Мизур (недействующая церковь)
15. Ход

Села
1. Биз
2. Старый Биз
3. Урсдон (население 5 человек)
4. Донисар (?)
5. Дагом (население 8 человек)
6. Цамад (население 6 человек)
7. Луар
8. Дайкау (население 8 человек)
9. Кора
10. Цус
11. Бад (население 18 человек)
12. Далаци
13. Уалаци
14. Каз
15.Ногкау (население 10 чел)
16. Суларта
17. Хацата
18. Сахаггата
19. Ксурта
20. Ход (население 12 чел)
21. Верхн.Мизур
akoeff: (Default)
Поскольку список брошенных сел и памятников мне так никто определить и не смог, я решила не ждать чуда, а взять в руки карту. Карта у меня не совсем простая, а подарочная, довольно подробная, затрепанная до дыр, клеенная-переклеенная, зато на ней обозначены искомые мною объекты.
Так вот, направление первое:
Вокруг Кобана

1. с.Джизи
2. с. Хабал
UPD. Джизи - 13 км. от центра с. В. Фиагдон. Если спутник не врет. Мне странно. Это самое подножие Тбау-хох.

Никакой видимой на карте дороги туда нет, как туда добиратся не знаю. Кто знает, подсказывайте.

Направление второе:
Вокруг т/б Кахтисар

Памятники архитектуры
1.Развалины крепости возле Т\б Кахтисар
2.Хуссар Хинцаг

Села
1. Цагат Хинцаг

UPD2. Цагат Хинцаг - развалины села. Скорее всего жителей там нет. 17 км. от В.Фиагдона.

Направление третье:

Фазикау

Памятники
1. Хуссар Ламардон
2. Джимара

Села
1. Цагат Ламардон.

С Даргавсом все и без нас понятно, так что его трогать не будем.

Направление четвертое:
Кани
Памятники
1.Кани
2.Верх. Тменикау
3. Ниж. Кани
4.Саниба
5. Генал

Села
1.Кармадон
2.Нижн. Тменикау
3.Джахата
4.Генал

Что из них осталось под селем, что еще живо не знаю. Особо интересен мне Генал и Джахата.
Никто не хочет завтра по горам покататся?
akoeff: (Default)
Я очень люблю постденьрожденьческие дни. Они мне напоминают 1 января, когда вся суета уже закончилась, все подарки подарены, и весь день можно наслаждаться ничегонеделанием, можно гулять, или играть подаренными накануне игрушками. Вот сегодня был как раз такой день. Полдня мы всей семьей резались в автомобильные гонки, а потом пошли гулять вот к этой чудесной церкви.



Как-то получилось, что эта церковь сопровождает меня все время, я живу недалеко, а потому вижу ее постоянно, я езжу мимо нее, хожу мимо нее...а вот была я там всего пару раз. А потому сегодня мы взяли детей и пошли.
немножко про церковь и много фото )
Вот так мы и погуляли.
akoeff: (Default)
Леонид Рогозинский родом был из польских дворян. Семья его была сослана на Кавказ после польского восстания 1830-1831 г.г. Во Владикавказе Рогозинский знакомится с знаменитым фотографом А. Энгелем, и поступает к нему в ученики.



С 1876 года Рогозинский под началом Энгеля работает в Минеральных водах, Пятигорске, Владикавказе. А затем, в 1879 году выкупает у своего учителя владикавказское ателье и начинает работать самостоятельно. Надо сказать, что Леонид Рогозинский был по натуре человеком очень аккуратным и щепетильным: негативы обязательно сохранялись, каждый снимок был подписан и пронумерован. Именно поэтому мы знаем, что за время своей работы Рогозинский снял 30 000 фотографий, а учитывая, что мастер был портретистом, то примерно столько человек побывало в его заведениях. И это не удивительно, ведь его павильоны были прекрасно освещены, в них царила чистота и богатсво интерьера. Один из павильонов Рогозинского расписывал К.Хетагуров, с которым мастер поддерживал дружеские отношения.
Меж тем, уже к 1883 году Рогозинский имел крупнейшую сеть фотоателье по всему Кавказу. Это и Тифлис, и Минеральные воды, и Пятигорск, и, наконец, Владикавказ. Снимал он как в павильоне, так и делал огромные натурные серии, по материалам которых издавались альбомы. Был он и общественным деятелем, принимал участие в благотворительности. Был награжден орденами Станислава 3-й степени, а так же орденами Эмира Бухарского.
Неоднократно был награжден золотыми медалями Всемирной выставки за свои фотопортреты, первую из которых получил в 1898 г. в Париже.
После 1917 года потомки Рогозинских осели во Франции, где и живут, думаю, до сих пор.


Калмыков Василий Васильевич и Мария Петровна 1915


UPD от Марины:
Дети Леонтия Игнатьевича Рогозинского и Марии Ефимовны:
01.05.1894 18.06.1894 Леонтий
22.09.1895 22.10.1895 Антонина
16.11.1896 29.12.1896 Евгения
15.06.1899 15.07.1899 Пётр
Повторное свидетельство о рождении было выслано в Ялту 25.07.1947
27.11.1901 26.12.1901 Екатерина
22.03.1903 07.04.1903 Надежда

16 апреля 1904 года умер потомственный дворянин Леонтий Игнатьевич Рогозинский. 42 года. От порока сердца. Погребён 17 апреля на госпитальном кладбище.

26 июня 1904 года умерла дочь дворянина Леонтия Рогозинского Надежда. 1 год 3 месяца. От воспаления мозговой оболочки. Погребена 27 июня на Госпитальном кладбище.

30 июня 1904 года умерла дочь потомственного дворянина Екатерина Леонтьевна Рогозинская. 2 года. От скарлатины. Погребена 1 июля на Госпитальном кладбище.
akoeff: (Default)
Иногда от биографии фотографа ничего не остается. Его жизненый путь теряется, растворяясь во времени, мелькая в лучшем случае фамилией и инициалами. Но фотограф оставляет за собой очень четкий след, нет не фактов, биографических коллизий, но след душевный, и неизгладимый, проступающий в каждом пятне света на портретах, в каждой фотографии. Так случилось и с Виктором Воюцким. Достоверно известно, что был он дворянского происхождения и примерно в 1870 году он выкупил первое Владикавказское фотоателье, принадлежавшее до этого купцу Н.Гейтену. Вместе со своим компаньоном Феликсом Володецким они поставили дело на широкую ногу и уже в первые годы работы получили несколько высоких наград.



При этом, в фотоателье за фотокамеру отвечал Воюцкий, который собственно и снимал, а за пластины, проявку и оформление фотографии отвечал Володецкий.



Виктор Воюцкий имел в городе собственный дом, изучал фотодело по лучшим немецким учебникам фотодела и неоднократно ездил в Петербург на консультации. Вот собственно и все, что мы знаем о Викторе Воюцком.

Но посмотрите на эти портреты, все они сняты Воюцким в 1883 году.






akoeff: (Default)
Начало http://chuchundrrra.livejournal.com/62947.html
Мы живем в тварном мире, мире, который насыщен тварными- сотворенными вещами. Под натиском времени и современных глобальных процессов, вещь для нас стала нести исключительно рациональные функции, мы перестали воспринимать вещь в сакральной плоскости. Ну, действительно, какой сакральный смысл может быть у стола? Или у кровати, или у ноутбука. Ну нет его. Наше рацио его не видит, а потому и в остальных предметах мы не видим ничего такого, что могло бы дать нам подсказку для иного восприятия вещи. А меж тем, человек еще век назад воспринимал мир совершенно по-дургому. Он жил в мифологическом, а оттого непрерывно-закольцованном пространстве, в котором человеческая жизнь воспринималась вписанной в естественный природный ритм, а оттого трагедия ухода, присущая современности, таковой не являлась. Играли роль другие правила, схожие с античным законом рока.Но вернемся к вещи. Любая вещь в мифо-эпическом сознании человека наделялась сакральными свойствами, а потому вещь несла в себе сакрально-ритуальный текст понятный и связывавший человека с окружающим миром. Пожалуй, Ездзиев последний носитель, осколок, исчезнувшего мифо-эпического восприятия мира, а потому через его работы этот мир прослеживается, открывая привычные вещи с иррациональной их стороны.

трости Едзиева )
Альбом: едзиев

td></tr></table>
akoeff: (Default)


В 1865 году высоко в горах, в селе Ход, в семье каменщика Микаила, родился мальчик. Имя ему нарекли Сосланбек. Микаил был, по всей видимости, талантливым резчиком, а потому к нему частенько приходили односельчане с просьбой вырубить что нибудь из камня. Так, что, скорее всего маленький Сосланбек рос в окружении камня. Ребенком он научился грамоте, а став юношей уехал в селение Садон, где работал штукатуром и каменщиком. Кто он был? Скульптор? Архитектор? Резчик по дереву? Сказитель? Все вместе. Он был Мастер, и пожалуй, это единственное слово, которое вобрало в себя все его умения.

буквы и фото )
А в это же время, на другом конце тогда еще целой страны Марк Шагал пишет "Сирену"



а Нико Пиросмани "Ортачальскую красавицу"



(продолжение следует)
akoeff: (Default)


Курд-Алаугон (осет. Куырдалæгон) — в осетинском нартском эпосе небесный житель, кузнец. Курдалагон обитает на высокой горе (на небе) в пещере (стране мертвых) и изготавливает доспехи. Так же он исцеляет героев (ставит им заплатки на череп), закаляет их (Батрадз и Сослан), и подковывает лошадей умершим, дабы те могли спокойно передвигатся по стране мертвых.



читать дальше, много текста )
akoeff: (Default)
"— На носу что?
— Бородавка.
— Но-но! На носу Масленица. Плати маслом."

Со всеми моими нервотрепками по поводу "Комсомольца", я как-то пропустила масленицу. Нет, блины, конечно, были, но как-то вот совсем не торжественно. И на всяческие гуляния мы не сходили, хотя и собирались. Да и пост, который давно задумывала, я не написала. Все. Исправляюсь срочно.

Так вот, масленица. И если с русской масленицей все понятно, то давайте разберемся с осетинской.

В осетинском календаре русской масленице соответствует Урсы къуыри (Белая неделя). К этому времени в каждой осетинской семье заранее бывают готовы специально сделанные сыр,



масло и прочие высококачественные молочные продукты.
Второе название этой недели - Цæрвтæ къахæн, то есть "время копания масла". Поскольку масло в основном перетапливали, так оно дольше хранилось, то из горшочков его нужно было выковыривать, выкапывать ложкой.



Отсюда и название.

В понедельник осетины держали пост до вечера, а потом готовили ужин, но только из кисломолочных продуктов, выпечки, яичницы.

Этот день назывался Фæстаг Аларды / Алардыйы комбæттæн (Последний Аларды/ Пост Аларды).узнать кто такой Аларды и читать дальше )
akoeff: (Default)
Итак. Сегодня утром наша петиция была отдана на в Министерство Культуры и получила заветный штамп "принято". На момент распечатки документа под ним поставили подписи 78 человек. На сегодняшний момент нас уже более 90. Сейчас нам остается только ждать. Коллегия через час, простых смертных туда, естественно не пускают, так что теперь все в сильных руках Сергея Валентиновича Мирошниченко, который, как член Коллегии, согласился нам помочь в этом деле. Так что будем держать кулаки.
Но результаты уже есть. Вчера разговаривала с С.К.Такоевым, который так же обещал поспособствовать решению вопроса с "Космсомольцем".Будем надеятся, что шумиха, поднятая нами поможет. В любом случае, вы все молодцы, по-моему, да еще какие молодцы! Спасибо вам всем!
akoeff: (Default)
Честно говоря, когда я писала свой первый пост о "Комсомольце" я не ожидала реакции, писала в основном для себя, ну может быть еще для какого-то очень узкого круга друзей, кому это интересно. Тогда для меня был шоком тот вал комментариев и перепостов, который на меня обрушился. Но веры в то, что его можно спасти у меня не было. Теперь есть. Благодаря вам всем. СПАСИБО ВАМ! Однако битва еще не выиграна, у нас остается еще один день для сбора подписей. Тем, кто не успел подписать, или ничего прро это не знает, текст письма тут:http://chuchundrrra.livejournal.com/57270.html или, если вы предпочитаете фэйсбук, то http://www.facebook.com/note.php?note_id=193050800718089&id=100001549698413

Меня справшивали в комментах есть ли уже результат, я скажу, конечно есть, уже пол-страны и практически все кинематграфическое сообщество благодаря вам знает про бедственное положения "Комсомольца". О результатах из Министерства Культуры РФ я буду сообщать в понедельник в блоге.

Надеюсь за сегодня удастся собрать еще сколько-нибудь подписей. К вечеру я вывешу список тех, кто подписал письмо. И еще раз скажу Вам всем ОГРОМНОЕ СПАСИБО!

И еще, пожалуйста, для тех, кто будет подписывать или хочет перепостить: Если вы согласны с письмом и даете перепост, не поленитесь оставить комментарий под основной записью, мол "подписываюсь", или "Я-Вася Пупкин" согласен. К сожалению сообщения робота не легитимны, насколько я понимаю. Я очень вас прошу.
akoeff: (Default)
Начало тут: http://chuchundrrra.livejournal.com/50719.html и тут:http://chuchundrrra.livejournal.com/51776.html

Я намеренно сейчас не даю никакого текста, я разбираюсь в ситуации, а потому не хочу пока никого обвинять и быть голословной. Думаю, через несколько дней я дам большой пост, в котором опишу происходящее бедствие. Пока я Вам покажу как сейчас выглядит кинотеатр внутри.
Пока без моих комментариев.











akoeff: (Default)
9 августа 1977 года в восемь часов вечера жители Мурманска торжественно проводили крупнейший атомный ледокол «Арктика» в особый рейс. На капитанском мостике стоял Юрий Сергеевич Кучиев.



Он родился 26 августа 1919 года в ауле Тиб Северной Осетии. В горах кажется, что небо совсем близко, протянешь руку и можно дотянутся, а потому с самого детства Юрий Сергеевич мечтал летать. В 1938 г. он с отличием окончил среднюю школу № 27 в Орджоникизе. И поехал поступать в летное училище. Но его не взяли. Отец его Сергей Кучиев, был народным комиссаром земледелия Северной Осетии, старым коммунистом. Репрессирован в конце тридцатых годов, позже реабилитирован. Клеймо сына врага народа разрушило заветную мечту Юрия о карьере военного лётчика. И тогда он каким-то чудом попал на прием к начальнику Управления полярной авиации Герою Советского Союза Марку Ивановичу Шевелеву. Марк Иванович был депутатом Верховного Совета СССР от избирательного округа, куда входила и Северная Осетия. Марк Иванович выслушал пришедшего к нему паренька и сказал:
- Знаешь, мой тебе совет - поезжай на Диксон матросом, поварись среди настоящих людей... Да и матери помощь будет.
Read more... )
Он мечтал о небе, но покорил Северный полюс - вот такой был Юрий Сергеевич Кучиев.

Profile

akoeff: (Default)
akoeff

November 2011

S M T W T F S
  123 45
6789 1011 12
13 1415 16 17 18 19
20 21 22 23 242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 08:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios